La politica anti-trans in Italia: perché?

La lezione esplora l’evoluzione dei movimenti anti-gender in Italia e il suo progressivo consolidamento come ecosistema politico e istituzionale. La lezione intende mostrare come dal 2018 in poi il conflitto sulle questioni di genere e sessualità si sia trasformato in una lotta specificatamente anti-trans con la costituzione di un nuovo dispositivo discorsivo e di nuova galassia di attori politici capaci di incidere su dibattito pubblico, produzione legislativa e politiche sanitarie. Attraverso l’analisi di episodi storici come l’edizione veronese del Congresso Mondiale delle Famiglie, la discussione attorno al DDL Zan e le recenti interrogazioni parlamentari sui percorsi di affermazione di genere, la lezione propone strumenti per leggere criticamente il presente e comprendere come ricerca e attivismo possano incontrarsi nella resistenza a questi processi.

La riproduzione come campo di battaglia

Che cosa intendiamo quando parliamo di “riproduzione”? Ben lungi dall’essere una questione confinata alla sfera biologica o meramente domestica, la riproduzione è il terreno su cui si giocano le sfide cruciali del nostro tempo. Attraverso la lente dalla critica femminista a Marx, che ha svelato il Valore produttivo della riproduzione, l’intervento legge le ristrutturazione neoliberale della riproduzione e le nuove forme di estrazione del Valore, mentre il capitale (attraverso guerra, impoverimento, precarietà e saccheggio dei territori) colonizza vite (umane e non) e mette a valore l’intera esistenza. La riproduzione è un campo di battaglia perché può funzionare o meno alla riproduzione del capitale. Oggi, sempre più, la posta in palio è la riproduzione dei soggetti, le loro capacità, attitudini e inclinazioni. Da una parte l’orizzonte di una forza-lavoro precaria, indebitata e spesso rancorosa che sostiene l’ascesa delle destre, dall’altra soggettività autonome che sottraggono desideri, pratiche e relazioni alla logica del profitto. Non ci sono regole, ma solo pratiche da costruire e sperimentare collettivamente.

Alle frontiere delle esperienze riproduttive: tra linee del colore e autodeterminazione

Come si intrecciano corpo, sessualità, politiche dei confini e linee del colore? Indagheremo le modalità attraverso cui il razzismo, le barriere strutturali e la libertà di scelta influenzano l’esperienza di accesso alle cure ostetriche delle persone migranti dell’Africa subsahariana. Ci muoveremo alle frontiere delle esperienze riproduttive, tra immaginari coloniali e processi di costruzione dell’alterità, fino a incontrare pratiche di resistenza collettiva che aprono spazi di autodeterminazione oltre lo sguardo occidentale.

La letteratura lesbica può cambiare la società?

Nel contesto francese, l’emergere della letteratura lesbica risale all’inizio del XX secolo. Da allora, che si tratti di romanzi, poesia o teatro, le lesbiche sono ovunque, a patto di saperle cercare e trovare. A lungo invisibilizzata, la letteratura lesbica è oggi più accessibile. Ma di cosa si parla realmente? E che potere ha sulla realtà? La lezione offrirà una proposta di cartografia di tipologia. Ci chiederemo anche quale spazio la letteratura lesbica contemporanea riserva alle tematiche e alle lotte trans e antirazziste e rifletteremo sull’articolazione tra letteratura lesbica e rivoluzione.

La forma dell’odio: dall’immaginare il nemico all’immaginazione radicale

Un percorso pratico-teorico, tra letture e visualizzazioni, che convoca estratti di Fanon, Audre Lorde, Rodney, Kelley, bell hooks e altrə, per esplorare, attraverso prospettive decoloniali, abolizioniste e del femminismo nero, l’odio e la rabbia oltre letture stigmatizzanti, interrogandone il potenziale e i limiti come emozioni politiche.

Quale storia visiva per le minoranze sessuali?

Dalla fotografia medica del XIX secolo alle rappresentazioni contemporanee, i minoritari sessuali sono stati invisibilizzati, patologizzati, confinati in un repertorio iconografico limitato. La lezione interroga i regimi di visibilità che storicamente hanno plasmato e continuano a determinare la loro presenza nel campo della rappresentazione fotografica. La cancellazione archivistica e la scarsità delle fonti visive coesistono paradossalmente con una ipervisibilità stereotipata. Di fronte a queste forme di assegnazione, delle forme di pratiche emancipatorie (autorappresentazione, archivi comunitari, riuso sovversivo dei codici visivi) riconfigurano il rapporto tra minoritari sessuali e fotografia. L’intervento metterà in luce i meccanismi attraverso i quali la fotografia, lungi dall’essere un semplice veicolo di rappresentazione, può, a seconda degli usi, delle forme, dei contenuti, perpetuare forme di oppressione o diventare strumento di emancipazione.